Les amulettes Dayak (18)

Et voici la dernière note de cette série ... L'ensemble correspond au contenu de ma présentation à l'association Détours des Mondes du 18 octobre 2016.
Dans le monde qui entoure les populations Dayak, peuplé d'esprits plus ou moins terrifiants qui hantent leurs croyances, les individus veulent se protéger : de nombreuses amulettes, souvent anthropomorphes, constituent alors des armes contre les mauvais esprits.
Elles sont des cadeaux faits aux humains de la part des divinités, les unes liées au commerce, à la richesse, la pêche et la culture du riz ; les autres plutôt liées à la guerre, la lutte...
Certaines pouvaient être attachées à des porte-bébés (cf. Bébés du Kalimantan)

Ces "Divine Gifts" (du nom de l'exposition éponyme de Philip Goldman (London Gallery 43), 1975) affichent un grand nombre de postures, et il semble difficile de les interpréter. Certaines ont les bras repliés, les mains sous le menton ; peut-être s'agit-il d'une expression de vénération ou de simple obéissance. D'autres ont un bras replié le long du corps alors que l'autre main couvre la zone pubiennne, s'agit-il d'un signe de respect ; ou est-il vain d'y voir une interprétation de la sorte ?
D'autres encore affichent des positions de figures dansantes et elles nous interpellent par leurs similitudes avec celles du panthéon indien...
Il semble enfin que la nature du bois qui intervient dans leur confection joue un rôle et détermine leur fonction, qu'elle soit protectrice ou thérapeutique.
Peu d'études ont été faites sur ces amulettes et leur éventuelle typologie et classification.
Signalons le catalogue réalisé par Bruce Franck en 2016 (consultable en ligne), et plus anciens, celui de Philip Goldman (1975) déjà cité, et celui de Jacob Vredenbregt, Hampatong: Kebudayaan material suku Dayak di Kalimantan de 1981.
Photo 1 © Bruce Franck, exposition au Parcours des Mondes 2016.
Photo 2 : Lot 145, vente Lempertz 2015.
Photo 3 : Lot 8, vente Zemanek-Münster 2017.