Serge Perottino, "Garaudy et le marxisme du XXe siècle"

par Jacques Baufay Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, tome 75, n°28, 1977. pp. 714-715; https://www.persee.fr/doc/phlou_0035-3841_1977_num_75_28_5959_t1_0714_0000_2
Serge Perottino, « Garaudy et le marxisme du XXe siècle » (Seghers- Philosophie). Paris, Seghers, 1974.
En moins de cent pages, — le reste de l'ouvrage est fait de textes choisis par Garaudy lui-même — , l'auteur a pu esquisser une remarquable évocation du célèbre philosophe français. Après avoir indiqué les diverses influences qui pesèrent sur l'élaboration de la pensée de Garaudy, — en même temps que l'originalité de celui-ci vis-à-vis de chacune — , il développe sa présentation en trois chapitres (I. Subjectivité et création artistique; II. Transcendance et révolution; III. Dialectique de l'histoire et modèles du socialisme), montrant à merveille comment le philosophe s'efforce d'articuler subjectivité et transcendance, sans verser dans l'irrationalisme (existentialiste ou chrétien), mais en construisant «une théorie de la subjectivité qui ne soit pas subjectiviste et... une théorie de la transcendance qui ne soit pas aliénée » (pp. 27 et 52). La transcendance, pour Garaudy, devient dimension de l'homme : dimension particulièrement évidente dans l'art, qui explore et construit les possibles nouveaux de l'homme et rend visible l'univers invisible du possible (p. 40) — et quand il s'agit de l'homme, répète Garaudy, le possible fait partie du réel (p. 63) — . Philosophie contemporaine 715 D'où la grande importance de l'esthétique pour un philosophe marxiste, s'il est vrai que le point de départ du marxisme, comme son point d'arrivée, c'est l'acte créateur de l'homme (p. 37). Ceci explique pourquoi Garaudy (qui fut l'élève de Jean Nabert) évoque volontiers l'influence, trop négligée à ses yeux, de la philosophie fichtéenne de l'acte sur la formation du marxisme. On sait l'admirable volonté qui anime Roger Garaudy. Cela le conduit peut-être à tendre au-delà du supportable (pour l'orthodoxie, tout au moins) certains thèmes marxistes. Voir, par exemple, les pages sur la «conscience-reflet», où le penseur communiste estime que le travail est acte de transformation de la nature et de soi-même, mais précédé de la conscience de ses fins (p. 152); et que la conscience du but précède le travail accompli (p. 94). Voir encore les réflexions émouvantes qu'il consacre à l'amour, la mort, la religion, en tâchant de respecter l'esprit et la lettre de Marx. L'ouvrage se termine par une précieuse biographie, qui met en lumière le lien unissant vie et pensée chez le philosophe, et une bibliographie reprenant les écrits de Garaudy et les études consacrées à son oeuvre, y compris les travaux en cours.
Jacques Baufay
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Extraits du livre de S. Perottino:
http://rogergaraudy.blogspot.com/search?q=serge+perottino Envoyer par e-mailBlogThis!Partager sur TwitterPartager sur FacebookPartager sur Pinterest Libellés : Divers auteurs, Documents, Roger Garaudy, Serge Perottino