"La vérité est une.Les sages l'expriment de différentes manières"Véda des Hymnes, vers 1000 avant J.-C."Atteindre l'absolu, c'est simplement se défaire du nœud de l’ego qui nous fait dire "je", "à moi".Ce résultat est conçu de différentes manières :- la mise à l'unisson de (tous) les changements au sein de l'état naturel.- la résorption des phénomènes.- le bonheur sans cause.- être soi.- l'amour de soi.- ne pas chercher le superflu.- la plénitude du pouvoir.- ne plus s'identifier aux changements temporels.- l'absence de soi dans le Soi."Harivrishabha, Explication du Traité des Mots et des Choses, de Bhartrihari, Cachemire, vers 900 (?)Comme on voit, la variété des approches de la vie intérieure ne date pas d'aujourd'hui.
"La vérité est une.Les sages l'expriment de différentes manières"Véda des Hymnes, vers 1000 avant J.-C."Atteindre l'absolu, c'est simplement se défaire du nœud de l’ego qui nous fait dire "je", "à moi".Ce résultat est conçu de différentes manières :- la mise à l'unisson de (tous) les changements au sein de l'état naturel.- la résorption des phénomènes.- le bonheur sans cause.- être soi.- l'amour de soi.- ne pas chercher le superflu.- la plénitude du pouvoir.- ne plus s'identifier aux changements temporels.- l'absence de soi dans le Soi."Harivrishabha, Explication du Traité des Mots et des Choses, de Bhartrihari, Cachemire, vers 900 (?)Comme on voit, la variété des approches de la vie intérieure ne date pas d'aujourd'hui.