Le sens de la vie en Al-Andalous. 4/ Ibn Arabi

Dernier article de la série "LE SENS DE LA VIE EN AL-ANDALOUS"
Averroes-Maïmonide-Alphonse X, le sage-Ibn Arabi. Les 4 textes sont de Roger Garaudy Ibn Arabi

A la Calahorra.
Photo James Andanson.Sygma

Oui, sous mon règne, par les efforts des sages de nos trois religions, notre Espagne du XIIIesiècle pouvait éveiller l'Europe entière à une vraie renaissance: celle qui pouvait se faire non contre Dieu, mais avec Dieu. Les docteurs de la loi nous disent: "Ceci est interdit! Ceci est permis!". Jamais ils ne nous disent: "Tu est responsable de toi-même. Réfléchis par toi-même!" Alors que le Coran nous y appelle à chaque page. À les entendre il n'y aurait, entre Dieu et l'homme, que des rapports de maître à esclave. Mes frères, la foi et la philosophie commencent là où finit ce juridisme desséché! Le Coran nous dit: "Dieu fera se lever des hommes qu'il aimera et qui L'aimeront". Et aussi "Si vous aimez Dieu, Dieu vous aimera". Dieu est unité. Il est l'unité de l'amour, de l'amant, et de l'aimé. Tout amour est désir d'union. Tout amour, qu'il en a i t conscience ou non, est amour de Dieu. Il y a un amour naturel, dans lequel tu crois chercher à ne satisfaire que t o n propre désir. Mais, déjà, il te fait sentir que tu ne te suffis pas à toi-même. Même dans l'union des corps, où tu veux trouver l'extase, tu éprouves la nostalgie et le besoin de ce qui n'est pas toi. Il y a un amour spirituel, quand tu n'aimes l'aimé que pour l'aimé lui-même. Tu ne vis alors qu'en te dépassant: en préférant
à la tienne sa joie, sa plénitude d'être. Cet amour t'enseigne le sacrifice. Et enfin, il y a un amour divin, le plus haut: tu aimes en toute chose Celui qui l'a créée, et tu n'aimes Dieu que pour lui-même. Sans crainte d'un châtiment ni désir d'une récompense. Cet amour que tu portes à Dieu est un reflet de celui qu'il te porte. Tu ne peux pas t'identifier à Dieu, mais tu peux agir selon le but qu'il a révélé par Son messager. Le Prophète a dit: "Quand Dieu t'aime, Il est l'oreille par laquelle tu entends, l'oeil par lequel tu vois, le pas par lequel tu avances, la main par laquelle tu travailles". Dieu a "insufflé en l'homme de Son Esprit". Comme témoignage de cette présence en toi, de l'acte de Dieu qui ne cesse de créer, l'action est l'extérieur de la foi. Tu rends visible l'invisible chaque fois que tu te dépasses: - artiste, quand tu exprimes la beauté, que Dieu aime; - amant, quand tu vois et sers Dieu en celle que tu aimes; - savant, quand tu découvres des vérités nouvelles; - chef, quand tu crées pour chacun les conditions de son épanouissement. Voir en chaque être l'acte que l'a créé et soumettre sa vie entière à la volonté de ce Créateur, c'est ce qui unit tous les hommes de foi.

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Tout homme est appelé par Dieu. Ne méprise pas ceux qui, en le cherchant, croient Le voir en ce qui n'est pas Lui. L'Islam reconnaît tous les Prophètes comme messagers du même Dieu. Apprends à découvrir en chaque homme le germe, en lui, du
désir de Dieu, même si sa croyance est encore confuse, et parfois idolâtre, pour l'orienter vers l a pleine Lumière. J'écrivis dans un poème d'amour: " Mon coeur est devenu capable d'entrer dans toutes les formes: Pâturage pour les gazelles, et couvent pour le chrétien; Temple pour les idoles et pèlerin de la Ka'ba; Tables de la Thora et livre du Coran. Ma religion est de l'amour: Quelque soit le chemin que prenne la caravane de l'amour, Ce chemin est celui de ma foi". Envoyer par e-mailBlogThis!Partager sur TwitterPartager sur FacebookPartager sur Pinterest Libellés : Calahorra/Fondation Roger Garaudy, Documents, Histoire, Islam