Franklin l'insoumis : Notes de lecture et errances...

J’ai lu. Puis j’ai écouté. Franklin Boukaka. Le chantre des indépendances. Un auteur aussi important que Grand Kallé et son fameux Dipenda, chanté par l’Afrique entière. Franklin Boukaka fait partie de ces artistes qui ont projeté une certaine vision de l’Afrique, de la liberté, d’une identité africaine renouvelée, insistant sur les possibilités qu’offrent la parole et l’action. Lui s’appuyait sur une voix magnifique, une langue accessible à tous malgré le fait qu’elle soit bien congolaise. Parce qu’aussi étrange que cela peut paraître, certains messages dépassent la langue d’expression choisie. Franklin Boukaka fut exécuté en 1972 suite à une tentative de putsch initié le capitaine Ange Diawara au Congo Brazzaville. Etait-il impliqué, aujourd’hui je n’en sais rien, mais cet épisode du M22 reste un des événements les plus secrets et les plus troubles de l’histoire congolaise. J’ai encore le souvenir, qu'adolescent, le terme M22 n’était pas prononçé à Brazzaville où les murs écoutaient les discussions. Boukaka, un des plus grands artistes ayant l’objet d’une exécution sommaire sur le continent africain.
J’ai lu. Puis j’ai écouté Franklin Boukaka. Différemment.  La plupart des morceaux qui ont inspiré les auteurs de l’ouvrage collectif Franklin l’insoumis, initié par Marien Fauney Ngombé, font écho quand je fais une recherche sur You Tube. Je ne connaissais pas forcément les titres de ces chansons. Je n’ai pas peur d’être ridicule. Le bûcheron par exemple. Mais dès que la mélopée est lancée, l’époque de la voix de la Révolution congolaise (autrement dit la radio nationale du Congo populaire) me revient. Les oeuvres survivent à leur artiste. Les belles oeuvres. Ngombé d’ailleurs a choisi d’ailleurs ouvrir le bal de ces écrivains voulant écrire sur le rythme de rumbas édifiantes. Aujourd’hui cela semble tellement invraisemblable quand on entend les grands artistes célébrés à tour de bras les potentats qui enchainent les peuples congolais. Les oeuvres de Boukaka étant militantes, les nouvelles des 14 auteurs reflètent l’esprit du chanteur congolais. Exister dans le Congo nouvellement indépendant. La femme dans la révolution marxiste. Antoinette Mwanga. Le pont symbolique sur le Congo, dynamité par l’opération «  Mbata ya ba nkolo »  consistant en une expulsion massive par les autorités brazzavilloises de ressortissants de la RDC. Les immortels pour se souvenir du panafricanisme visionnaire de Franklin Boukaka. La question de l’identité et de la dignité  face au phénomène de décapage ou de dépigmentation de nombreux africains. Oser - La capacité de faire.
La liste des thèmes est loin d’être exhaustive sur les 14 contributions. Il y a un premier point que j’aimerais souligner : le caractère panafricain de cet hommage : des auteurs du Sénégal, du Cameroun, du Gabon, de France et naturellement des congolais se sont prêtés à l’exercice. Ce n’est pas neutre quand on considère que de nombreuses chansons de Boukaka sont chantés dans des langues congolaises (lingala, lari). Je trouve la démarche très intéressante et elle illustre un niveau d’implication de toute une jeunesse africaine autour du travail du chanteur congolais. Qu’un vieux militant de l’UPC face référence à la fameuse  chanson Nakoki (Je peux) en échangeant avec un étudiant qui questionne l’histoire révolutionnaire camerounaise est juste stimulant.
Je vous donne des impressions après lecture et donc une vision globale des choses. Il faut cependant souligner le caractère très inégal des contributions apportées. Tous ces auteurs n’ont pas été la hauteur de l’hommage souhaité. Parfois le morceau choisi était un prétexte pour aborder un sujet déconnecté du propos de Boukaka. Tantôt, le genre utilisé n’était pas maîtrisé ou inapproprié pour un ouvrage collectif. Ou simplement, on ne retrouve pas la virulence de l’artiste musicien dans la narration de l’artiste (je suis généreux) écrivain. Et pour être très honnête, procédant à une lecture linéaire de cet ouvrage, j’ai plusieurs fois envie de laisser tomber la lecture. Mais comprenez qu’à la fin de lecture de cet ouvrage, je recommande la lecture de ce livre car au final, on se pose beaucoup de questions. Disons-le, même la préface et la postface sont sensibles. Il semble assez incompréhensible qu’un artiste panafricain comme Franklin Boukaka ait été exécuté de la sorte. Son aura d’artiste n’aura pas suffi à le protéger. 
Mais permettez-moi de partager encore une réflexion. Je peux me tromper, mais est-ce qu’un artiste comme Sony Labou Tansi aurait eu la liberté d’écrire avec la protection dont il a semblé profiter dans le Congo marxiste quand on connait l’opiniâtreté de ses prises de position ? L'assassinat de Boukaka n'a-t-il pas protégé d'autres artistes de la violence politique de cet époque? L’aura de l’artiste n’aura pas suffi. Et je regrette que cette dimension ne transparaisse que dans la seule nouvelle d’Amzat Boukari. Un dernier point. De manière assez étonnante, le livre se termine par le récit témoignage du poète congolais Aset Malanda. S'il constitue un des textes les mieux écrits de cet ouvrage, sa volonté de ramener le discours de celui qui voyait un pont enjambant le Congo (fleuve) au particularisme ethnique kongo en rassérénant Kongo à la place de Congo, est une vraie question. Boukaka est panafricain. Il chante tant Mehdi Ben Barka, Ahmed Ben Bela, que Patrice Lumumba ou Simon Kibangou. L'ambiguïté de ce dernier texte est donc malheureuse mais, je pense, qu'elle mérite d’être creusée au sortir d’un tel projet. Le panafricain ne nie pas l’entité tribal, ethnique, régional, national, il pense juste plus large. Ne réduisons pas la portée de son discours. Franklin l'insoumisEditions la Doxa, première parution en 2015, projet initié par Marien F. Ngombé