Elles réalisent des poteaux appelés lusi.
Les Avukaya sculptent des colonnes aux motifs abstraits.
Elles sont terminées par des cônes renversés; il y a absence totale de tête anthropomorphe.
Les motifs, bien qu'abstraits, sont toujours en relation avec la chasse et les quantités de gibier abattu. Le poteau honore ainsi le défunt en tant que grand chasseur.
Les Nyamusa sculptent des poteaux plus naturalistes d'où émerge une tête ronde bien dessinée.
Ceux-ci sont généralement plantés au centre du tertre funéraire qui se dresse au coeur des villages; ils servent encore longtemps après les funérailles dans le cadre d'autres rituels.
Avec les poteaux annelés Bongo, on ne peut être qu'étonné devant ces formes extraordinaires où le corps humain disparaît au profit d'ornementations rappelant par leur schématisme hermétique les prouesses du chasseur.
Source : Dr. Klaus Jochen Krüger, "Sculptures funéraires avukaya, morokudu, nyamusa, beli, lori et azande" in Art Tribal Eté/Automne 2002.
Photos : Coll. particulières @ Hugues Dubois.