S'éveiller à sa vraie nature, ce n'est pas chercher à vivre sans pensées, ce qui est inutile et impossible.
C'est voir que les pensées naissent et disparaissent dans la vraie nature de l'esprit qui est pure vacuité et présence alerte et vive.
Si nous sommes captés par une pensée et perdons conscience de la vacuité, revenons doucement à l'ouverture. Ce n'est pas un problème. Être capté et revenir, telle est la pratique.
Peu à peu, nous serons capables de laisser les pensées apparaitre, se libérer et disparaitre dans l'espace de notre esprit.
A chaque instant, nous pouvons retourner la flèche de notre attention de 180°et nous reposer dans la vacuité nue de la présence.
Les pensées sont des vibrations de la vacuité de l'esprit, des ornementations au sein de l'absence, des volutes au sein du grand ciel.
jlr
"Gampopa disait qu'en son temps beaucoup de méditants commettaient une grave erreur : ils pensaient que la méditation consistait à obtenir un état dénué de pensées, un état dans lequel le processus d'apparition et de disparition des pensées est totalement bloqué.
Gampopa expliquait que ce type de méditation ne sert qu'à créer un état d'inconscience totale semblable à l'évanouissement ; cela n'a rien à voir avec la méditation authentique. Il insistait sur le fait qu'il n'est pas nécessaire d'empêcher l'apparition du mouvement des pensées dans l'esprit, mais qu'il faut reconnaître l'essence de ces pensées, qui est le Dharmakaya ou Corps de la réalité ultime. Si l'on peut demeurer dans cet état de reconnaissance de la nature réelle des pensées, celles-ci apparaissent et se libèrent naturellement d'elles-mêmes. Comme ce flot constant d'apparition et de disparition des pensées constitue la dimension même de la réalité ultime, on reconnaît que les pensées sont extrêmement précieuses et qu'elles sont d'une grande aide."
Guendune Rinpoché. L'esprit d'éveil.