Le concept substantialise là où la chose n'est pas. Il nous indique un Cela sans présence. Nous percevons un objet dont nous avons perdu la sensation immédiate, c'est-à-dire la possibilité de rencontre. L'empire du concept sur la pensée occidentale nous a séparé du monde. La prononciation du mot n'est plus invocation mais évocation. Non pas institution de la présence à la chose mais son éloignement indéfectible. La relation est interrompue. Perdue. Nous énonçons le monde sans jamais le vivre. Prenant pour un triomphe un manque qui nous mine.