Le PCF et « la culture » (1)
Enjeux citoyens des politiques culturelles de la commune jusqu’à l'État, Florian Salazar-Martin
Depuis plus de cinquante ans, notre pays raconte fièrement sa belle aventure culturelle, ces multiples histoires qui font vivre l’exception culturelle au quotidien. Il y a dans ces expériences une richesse inouïe.
La nation est faite ce cette sève, notre peuple cultive un souci de culture et d'arts. L'inventivité des artistes dans tous les domaines, dont le régime d’assurance chômage garantit des droits sociaux bien légitimes pourtant remis en cause régulièrement est le terreau de cette vitalité… et ces centaines de milliers de professionnels qui agissent en continu, au plus près des citoyens pour que les arts et la culture irriguent les territoires. La décentralisation a favorisé la construction d’un outil culturel dense, diversifié, réellement efficace, avec un apport associatif déterminant. Pour autant sommes-nous au firmament de l'avènement des politiques publiques des arts et de la culture ?
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Florian Salazar-Martin est adjoint (PCF) au maire de Martigues (Bouches-du-Rhône), chargé de la culture.
Mis en ligne sur Mediapart par NICOLAS DUTENT. (La Revue du projet).
Le PCF et « la culture » (2)
Les défis de la décentralisation culturelle, Michel Duffour
Derrière cette notion très consensuelle de décentralisation culturelle se cache en réalité une politique dominée par les exigences du profit.
Les défenseurs des politiques néolibérales sont le plus souvent les apôtres d'une concentration inédite des pouvoirs. Le cauchemar d'un postdémocratisme, où experts et commissions occultes sont maîtres du jeu, est désormais d'actualité. Les mêmes n'hésitent pas pour autant, à pourfendre l'état centralisateur, à défendre le contrat de préférence à la loi. La contradiction n'est qu'apparente. Les exigences du profit conditionnent les choix de gouvernement. Une démarche décentralisatrice peut revivifier les pratiques démocratiques, mais, lestée d'un autre contenu, n'être qu'un paravent pour enfermer l'individu dans des contraintes imposées. La décentralisation culturelle n'échappe pas à la règle.
Pourquoi un ministère de la Culture ?
Il est courant de dire pis que pendre du ministère de la Culture mais que cachent les mots ? Si la culture n'est que divertissements, nul besoin en effet d'un ministère
influent.
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*Michel Duffour a été secrétaire d’État (PCF) au Patrimoine et à la décentralisation culturelle de 2000 à 2002.
Mis en ligne sur Mediapart par NICOLAS DUTENT. (La Revue du projet).
Lire l’article.
Pas de quartier (s) pour « la culture » ?
Les associations des quartiers populaires veulent un fonds d’interpellation citoyenne
Après la mission d’enquête ministérielle, la mobilisation citoyenne.Pour donner vie aux propositions issues du rapport sur la participation des habitants dans les quartiers populaires, rendu au ministre de la Ville le 8 juillet 2013 par le militant Mohamed Mechmache et la sociologue Marie-Hélène Bacqué, des associations de quartier lancent une pétition et une plateforme nationale.
Lire > Peut-on rompre avec la technocratie dans les quartiers ?
Les deux rapporteurs organisaient, le 8 février à Paris, une coordination citoyenne conviant des dizaines d’associations de quartier de toute la France. Ils espèrent mettre sur pied une plateforme nationale capable de faire exister dans le débat public la parole des habitants des quartiers populaires.
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© Erwan Manac’h - Politis - 21 février 2014
"La Distinction" fait de la résistance.
Déclin de la lecture, goût affirmé pour le rock ou les films à grand spectacle, en matière culturelle, les classes moyennes et supérieures valorisent désormais la diversité. Mais ne mélangent pas tout pour autant…
Aux bourgeois la grande culture, au peuple le divertissement : tel est, très schématiquement, la manière dont on percevait les pratiques culturelles des Français depuis la publication en 1979 du chef-d’œuvre de Pierre Bourdieu, La Distinction (aux thèses beaucoup plus complexes!). Pourtant, depuis une dizaine d’années, diverses enquêtes convergent pour souligner que ce clivage ne tient plus. Les classes moyennes et supérieures, si elles conservent le quasi monopole de la «haute culture», semblent volontiers s’acoquiner avec les produits des industries culturelles, qu’il s’agisse de variétés musicales, de séries télévisées ou de polars. Le sociologue Philippe Coulangeon met pourtant en garde : ce n’est pas parce que les frontières du bon goût se sont déplacées que les mécanismes de distinction culturelle se sont affaiblis… Explications.
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Entretien avec Philippe Coulangeon - Les nouveaux clivages culturels
© Propos recueillis par Xavier Molénat pour Sciences Humaines.
Masculin/féminin (1)
Le gouvernement et tout particulièrement le Ministère de la Culture mettent des mesures en place pour réduire l’inégalité entre hommes et femmes dans le secteur culturel (et notamment dans le domaine du spectacle vivant). Pour vous, il était vraiment temps ?
Brigitte Gonthier-Maurin : C’était urgent, même, puisque, comme vous le savez, j’ai commis un rapport sur cette question. D’ailleurs, c’est tout à fait par hasard, à l’occasion d’un autre travail, que nous avons été alertés sur cette question et que nous avons choisi de l’investir … Donc, ce travail nous a énormément surpris. Il a montré combien, justement, le domaine de la culture était victime d’inégalités et de déni même de la place des femmes.
N’est-ce pas paradoxal qu’un milieu aussi cultivé que celui du spectacle vivant se révèle, dans les faits, misogyne ?
Brigitte Gonthier-Maurin : C’est justement ce que nous avons appris à déconstruire tout au long de ce rapport. J’étais dans la même problématique que vous. Je me disais que, certainement, c’était un milieu qui devait échapper aux stéréotypes, à la misogynie et aux inégalités. En réalité, il n’en est rien …
Machiste, le milieu du spectacle vivant ? Les études menées par la sénatrice Brigitte Gonthier-Maurin le prouvent. Six questions à cette Présidente de la délégation aux droits des femmes
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Début de l’entretien avec Brigitte Gonthier-Maurin : "Le milieu de la culture n'échappe pas à la misogynie"
Soumis par françois mauger le lun, 20/01/2014 - 08:57 sur Mondomix.
Masculin/féminin (2)
« L’air de la ville rend libre »… Analysant les conséquences sociales de l’urbanisation, les sociologues se sont, de façon assez consensuelle, rangés à l’avis de ce proverbe allemand. Qu’ils opposent communauté et société, solidarité mécanique et organique, personnalité rurale et urbaine, ils perçoivent le monde citadin comme favorable à la naissance d’individus.
Cette lecture conduit à assimiler la ville à « l’espace public » : en ouvrant à ses résidents la fréquentation d’espaces non appropriés, la ville leur permettrait d’accéder à un nouveau type de relations sociales, rompant avec la logique communautaire des statuts, fondateur de la modernité. Mais cette lecture universaliste assimile l’humanité au genre masculin. Que deviennent donc ces analyses quand on y réintroduit la différence des sexes ? Peut-on considérer que la ville est porteuse, pour les femmes comme pour les hommes, des mêmes processus d’individuation ?
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FEMMES DES VILLES : DES INDIVIDUES OU DES PERSONNES ?
Annie DUSSUET (Université de Nantes)
Texte initialement publié dans Femmes et Villes, textes réunis et présentés par Sylvette Denèfle, Collection Perspectives « Villes et Territoires » no 8, Presses Universitaires François-Rabelais, Maison des Sciences de l’Homme « Villes et Territoires », Tours, 2004, p. 359-378.
Ce texte est mis en ligne sous format électronique par les Presses Universitaires François-Rabelais et le Centre de Ressources Électroniques sur les Villes dans le cadre de leur programme commun de rétroconversion d’ouvrages épuisés, collection « Sciences sociales de la ville ».
P.S. : ne pas manquer de lire les commentaires de Michel S. à la suite de ma note d'hier
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Jean-Claude Pompougnac
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