Canons des conciles de Constance (1415) et de Bâle (1432) : le pape est subordonné aux conciles généraux

Le cardinal Pierre d’Ailly, le théologien Jean Gerson et d’autres docteurs gallicans firent porter par le concile (29 mars 1415) les deux décrets suivants :

1. Le concile de Constance, légitimement assemblé dans le Saint-Esprit, formant un concile oecuménique et représentant l’Eglise militante, tient sa puissance immédiatement de Dieu, et tout le monde y compris le pape est obligé de lui obéir en ce qui concerne la Foi, l’extinction du schisme, et la réforme soit des membres, soit des chefs de l’Eglise.
2. Toute personne de quelque dignité qu’elle soit, même papale, est tellement obligée d’obéir aux décrets du concile ou de tout autre concile canoniquement assemblé, sur les points que l’on vient de dire, que si elle y résiste opiniâtrement, on pourra la punir selon les lois et les voies de droit.

Ce principe est confirmé par la deuxième session du concile de Bâle qui se tient le 15 février 1432. À la trente-troisième session de ce même concile, le 16 mai 1439, l’archevêque d’Arles soutenu par les archevêques de Tours et de Lyon et par le docteur parisien Thomas de Courcelles, firent porter les trois décrets suivants — Ce fut l’évêque de Marseille, Louis de Glandève, qui les prononça :

1. C’est une vérité de la foi catholique, déclarée par le concile de Constance, et par le présent de Bâle, que la puissance du concile général, est supérieure au pape.
2. C’est une vérité de la foi catholique que le pape ne peut en aucune façon dissoudre, transférer ni proroger le concile général représentant l’Église universelle, à moins que le concile n’y consente.
3. On doit regarder comme hérétique quiconque contredit les deux vérités précédentes.

Source : Gallican.org

Matériel relié :

• Audio de 16 minutes : Le gallicanisme [Ekouter / Canal Académie]
• Pragmatique sanction de Bourges (1438) [Encyclopédie Universalis]
• Gallicanisme [Encyclopédie Larousse]
• Quand les gallicans mobilisaient Cyprien de Carthage contre Rome : L’usage gallican de l’Afrique chrétienne tardo-antique [Revue de l'histoire des religions]