Diagoras, philosophe grec de l'antiquité, sur le chemin de Samothrace, selon Ciceron, s’arrêta afin de contempler les ex-voto qui avaient été envoyés par les marins ayant survécu à un naufrage. Dès lors, un homme aurait tenté de coincer Diagoras connu de tous pour son athéisme, en lui disant : « Toi qui penses que les dieux ne s’occupent pas des affaires humaines, ne vois-tu pas, d’après ces peintures, combien sont nombreux ceux qui, grâce à des vœux, ont échappé à la fureur de la tempête et sont parvenus au port sains et saufs ? ». Ce à quoi Diagoras aurait répondu : « Non, car nulle part on n’a peint tous ceux qui ont fait naufrage et ont péri en mer. » Et Cicéron poursuit en donnant un autre exemple, où Diagoras était sur un bateau par temps difficile et l'équipage a pensé qu'ils s'étaient condamnés eux-mêmes en prenant cet homme impie à bord. Il leur a demandé si, sur les autres bateaux de la même tempête, il y avait également un Diagoras à bord...
Je lis avec attention l'ouvrage de Georges Minois, Histoire de l'athéisme, dont je n'avais parcouru jusqu'alors les pages qu'avec une distraction coupable. Cette histoire d'un athéisme toujours présenté comme le négatif du religieux et que Platon va lier à l'immoralité pour en faire le crime par excellence et marquer les athées du sceau infâmant d'une bassesse morale dangereuse pour la vie sociale et politique. Depuis la repression milllénaire issue de toutes les religions confondues au nom de la morale et de la vérité est en marche. " le dualisme de l'être est porteur du manicheisme de l'action: le bien et le vrai contre le mal et l'erreur". Delà toute une égislation répressive contre l'athéisme et l'impiété va se mettre en place durablement...