Le temps n’est pas un concept empirique qui dérive
d’une expérience quelconque […]. Le temps est une
représentation nécessaire qui sert de fondement à toutes
les intuitions. On ne saurait exclure le temps lui-même
par rapport aux phénomènes en général, quoiqu’on
puisse fort bien faire abstraction des phénomènes
dans le temps. Le temps est donc donné a priori.
Kant, Critique de la raison pure, Esthétique transcendantale
Trad. Tremesaygues et Pacaud, PUF