![Lumière de Yerushalayim Jérusalem 2.jpg](http://media.paperblog.fr/i/400/4000935/lumiere-yerushalayim-L-Tf2RBm.jpeg)
![Lumière de Yerushalayim Jérusalem céleste 7.jpg](http://media.paperblog.fr/i/400/4000935/lumiere-yerushalayim-L-iMVhxt.jpeg)
L'humeur générale était plutôt sombre, "l'obscurité recouvre la terre, les ténèbres couvrent les peuples".
Le prophètes cultive l'espérance.
Nous sommes dans les années 525-520 avant notre ère,
c'est-à-dire une quinzaine ou une vingtaine d'années après le retour de l'exil à Babylone.
![Lumière de Yerushalayim Juifs à Babylone 1.jpg](http://media.paperblog.fr/i/400/4000935/lumiere-yerushalayim-L-4pAWWR.jpeg)
D'abord, il y avait ceux qui étaient restés au pays et qui avaient vécu la période de guerre et d'occupation.
Ensuite, il y avait ceux qui revenaient d'Exil et qui comptaient retrouver leur place et leurs biens.
Or si l'Exil a duré 50 ans, cela veut dire que ceux qui sont partis sont morts là-bas, et ceux qui revenaient étaient leurs enfants ou leurs petits-enfants. Ceux qui rentraient ne pouvaient pas prétendre récupérer l'héritage de leurs parents.
Et il y avait tous les étrangers qui s'étaient installés dans la ville de Jérusalem et dans tout le pays à la faveur de ce bouleversement et qui y avaient introduit d'autres coutumes, d'autres religions.
Difficile donc de vivre ensemble.
![Lumière de Yerushalayim Temple de Jérusalem 1.jpg](http://media.paperblog.fr/i/400/4000935/lumiere-yerushalayim-L-KygCyt.jpeg)
Mais des gens qu'ils considéraient comme hérétiques ont voulu s'en mêler. C'étaient ceux qui avaient habité Jérusalem pendant l'Exil, mélange de Juifs restés au pays et de populations étrangères, donc païennes, installées là par l'occupant. Il y avait eu inévitablement des mélanges entre ces deux population, et même des mariages, et tout ce monde avait pris des habitudes jugées hérétiques par les Juifs qui rentraient de l'Exil.
La communauté du retour s'est resserrée et a refusé cette aide dangereuse pour la foi.
Le Temple de D.ieu unique ne peut pas être construit par des gens qui, ensuite, voudront y célébrer d'autres cultes.
Le projet de reconstruction du Temple s'arrêta.
Les années ont passé et on s'est installés dans le découragement. Mais la morosité, l'abattement ne sont pas dignes du peuple porteur des promesses de D.ieu.
Alors, Yéchâya et un autre prophète, Haggai (Aggée) décident de réveiller leurs compatriotes et qu'avec l'espérance ils se mettent au travail pour reconstruire le Temple.
On le voit dans ce texte.
![Lumière de Yerushalayim Lumière de D.ieu.jpg](http://media.paperblog.fr/i/400/4000935/lumiere-yerushalayim-L-Z7WH7D.jpeg)
Pour faire reprendre espoir les deux prophètes donnent l'argument que Jérusalem est la Ville Sainte, la ville choisie par D.ieu, pour y faire demeurer le signe de sa Présence.
![Lumière de Yerushalayim Ménorah 1a.jpg](http://media.paperblog.fr/i/400/4000935/lumiere-yerushalayim-L-n4tUoy.jpeg)
Le message de Yéchâya est que le jour vient où tout le monde reconnaîtra en Jérusalem la Ville Sainte. Il faut donc se mettre au travail pour reconstruire le Temple.
Yéchâya nous dit que quand on est croyants, la lucidité ne parvient jamais à étouffer l'espérance.
![Lumière de Yerushalayim Jérusalem 3.jpg](http://media.paperblog.fr/i/400/4000935/lumiere-yerushalayim-L-xDhlEE.jpeg)
Si Jérusalem resplendit, c'est de la lumière et de la gloire du Seigneur, "Debout, Jérusalem ! Resplendis : elle est venue ta lumière, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi... sur toi se lève le Seigneur, et sa gloire brille sur toi...".
Et quand Yéchâya parle de Jérusalem, déjà à son époque, ce nom désigne plus le peuple choisi de D.ieu que la ville elle-même.
Le projet de D.ieu est celui pour le peuple d'Israël, qui doit s'étendre à toute l'humanité.