Le peintre et calligraphe chinois du xviie siècle,aussi connu, en particulier en Chine, sous le pseudonyme Bādà Shānrén 八大山人 - Pa-ta-shan-jen, fut moine-artiste itinérant.
Avec mes yeux d' artiste , je ne vois que la simplicité du concept de la nature : une flamme suffit à un incendie et une fleur à un bouquet .
Peut être parce que la vivacité de l ' envol des pétales s' impose non comme un dessin , mais comme un symbole qui devient un principe de vie et non une représentation de la nature sans autre mobile que la Vie en entier et en partie .
Parce que la Chine est un monument "in anima "dans l 'âme perdue parmi les différents versants des piliers de la civilisation du monde des chimères et des pierres de la planète des hommes et des dieux , je me tourne et retourne sans cesse vers cet inconnu du périmètre inconfortable où je vis , enfermé dans le gai savoir de la petite communauté des murs de la tranquillité .
Le vocable "génie " est un mot des monts de la fertilité en Chine , aucun autre mot ne peut le remplacer sans être le complément de cet approfondissement :
Orient du monde rêvé des esprits , sans autre force que la magie des ciels d'Asie , de la mort des vents , de la mort des eaux dans la débandade de la vie périlleuse de la planète.
La puissance de la peinture des Chinois , je devrai dire de la peinture en Chine , est la simplicité de leur vague notion de la vie en état de perpétuel mouvement .