Je viens de parler des parpaillots. Venons-en aux huguenots. Le terme est problématique. Le texte suivant n'est pas de ma plume :
Sur l’origine du mot huguenot, il est plaisant de raconter que le roi de France, Hugues Capet, aimait à se déguiser en fantôme la nuit, pour faire peur aux habitants de Tours dans la rue. Comme les protestants n’avaient pas le droit d’organiser des services religieux, ils se réunissaient souvent la nuit. On les appelait les enfants du fantòme Hugues - les Huguenots. Hugenotte est en réalité un mot allemand - Eidgenosse, qui signifie le confédéré. Dès le début du XVIe siècle, de nombreux protestants français ont cherché refuge dans la région de Francfort-sur-le-Main, avant de gagner d'autres cités, telles qu'Aix-la-Chapelle, Cologne, Heidelberg, Nuremberg, Brême et Hambourg. D'importantes colonies françaises vivaient dans le Palatinat au début du XVIIe siècle. La révocation de l'Edit de Nantes provoquera un flux de réfugiés essentiellement vers la Hesse, une région alors fortement dépouillée par les guerres et les épidémies, ce qui valut aux Huguenots français toute une série de privilèges: exonérations fiscales, absence de service mlitaire, octroi de terres, aides matérielles et financières. De plus, les Huguenots ont pu ériger leurs propres églises, célébrer les messes en français et maintenir dans les communes leurs propres administrations et juridictions.
Deutsche Welle.
Cela est fort amusant. Il s'avère que le royaume d'Hugues Capet ne s'étendait pas jusque Tours lorsqu'il régnait. C'est déjà une première difficulté de taille. Quant au roi qui se déguise la nuit, cela fait surtout penser à Haroun-Al-Rachid et aux Mille et Une Nuits.
Résumé du Robert historique :
—Eitgenôz (haut allemand), Eidgenosse(n) (suisse alémanique). Dès 1315, confédéré, puis membre de la confédération helvétique, puis
partisans hostiles aux tentatives d'annexion du duc de Savoie.
— Eyguenot (1520), confédéré genevois hostile au duc de Savoie, il a existé les formes « aguynos » (1519), « lidgnot » (1520), et dans le
sens de soldats « esguenots » (1483).
La forme « huguenot » viendrait de la Touraine — pour un ancien roi Hugon — ou d'un chef genevois nommé Hugues de Besançon. Le synonyme péjoratif de protestant calviniste est attesté en 1552. On se demande d'où sort ce chef ou ce roi ! Que vient-il faire ensuite en Touraine ? Je me le demande...
Que dit le TLF ?
Prononc. et Orth. : [ygno] init. asp., fém. [-]. Att. ds Ac. dep. 1762. Étymol. et Hist. A. 1. 1552 subst. masc. « calviniste » (Pasquier,
Recherches de la France, p. 1069 ds W. Richard, 1959, p. 49); 2. Av. 1570 adj. (Castelnau, Mémoires, éd. de 1659, t. 1, p. 155); 1572 à la
huguenotte « à la manière des huguenots » (Danjou et Cimber, Archives curieuses, VII, 255). B. 1660 subst. fém. « petite marmite de terre sans pied » (Oudin Fr.-Esp.). Empr. au genevois eyguenot « confédéré genevois adversaire du duc de Savoie » (1519 « confédéré(s) »; cf. m. h. all. eitgenôz « id. » (d'où en 1483 le fr. esguenotz « espèce de soldats » ds FEW t. 15, 2, p. 84a); dès 1315 comme terme officiel pour désigner les membres de la Confédération suisse (cf. Duden Étymol., s.v. Eid). Désignant d'abord les partisans du parti politique qui luttait contre les tentatives d'annexion du duc de Savoie, eyguenot devint par la suite (et ce jusqu'au xviiie s.), un terme de mépris sous lequel les
catholiques désignaient les Réformés (la majorité des confédérés étant aussi favorable à la Réforme) et se répandit alors dans les parlers de
la Suisse romande ainsi que dans les régions françaises limitrophes. La forme huguenot qui apparaît dès la 2e moitié du xvie s., semble être née en Touraine, où, comme en témoignent les historiens contemp., la population entendant parler des eyguenots sans en connaître le sens,
rattacha ce mot à un certain roi Hugon qui aurait joui d'une grande popularité auprès des Réformés de Tours (cf. W. Richard, 1959, pp.
46-48).
En gros, le mot existait avant même le début du protestantisme pour désigner tous les gens un peu sédicieux. Mais le fameux roi Hugon est bien introuvable, parce que Tours n'a jamais été l'un des grands berceaux du protestantisme, bien au contraire, et on ne voit pas d'où sort ce roi Hugon que l'histoire n'aurait jamais retenu. Est-ce une légende que l'on aurait forgé ensuite pour expliquer le nom de l'ennemi en lui prêtant un chef imaginaire et fantômatique ? Que de mythes sans fondement et dont on cherche encore le sens.