les pouvoirs spirituels et temporels (2/3)

Pouvoir spirituel et pouvoir temporel (ch.2/3)

(d’après G.Bouthoul, op. cité)

Hincmar (806-882), Archevêque de Reims et conseiller de Charles le Chauve.

« Si un roi chrétien veut régner selon Dieu, il doit écouter les conseils des évêques.»

Grégoire VII (1015-1085), Pape, il condamna le mariage des prêtres. Il est considéré comme l’une des plus grandes figures du Moyen-âge. Parmi ses « dictatus papae » on peut relever (il est interdit de sourire !) :

« I,- L’Eglise romaine a été fondée par le Seigneur seul.

II,- Seul le Pontife romain est dit à juste titre universel.

IX,- Le pape est le seul homme dont tous les princes baisent les pieds.

XII,- Il lui est permis de déposer les empereurs.

XIX,- Il ne doit être jugé par personne.

XXII,- L’Eglise romaine n’a jamais erré ; et selon le témoignage de l’Ecriture, elle n’errera jamais.

XXIII,- Le pontife romain, canoniquement ordonné, est indubitablement rendu saint par les mérites du bienheureux Pierre.

XXVI,- Celui qui n’est pas avec l’Eglise romaine ne doit pas être considéré comme catholique. »

Dans sa sentence contre Henri IV (Oh !, charité chrétienne) ,on peut lire : « Je relève tous les chrétiens du serment qu’il lui ont prêté ou qu’il lui prête ; je défends que toute personne lui obéisse comme à un roi. »

A l’évêque de Metz il écrit en mars 1081 : « Qui pourrait douter que les prêtres du Christ ne soient les pères et les maîtres des rois, des princes et de tous les fidèles ? …Depuis le commencement du monde, dans cette innombrable multitude de rois, il n’y a qu’un très petit nombre de saints. Tandis que, dans une seule série de pontifes romains, depuis l’époque de l’apôtre Saint Pierre, plus de 100 se sont distingués par une éminente sainteté. …Les pontifes, n’ayant aucun souci de la vaine gloire, ne sacrifient pas à la cause de Dieu aux choses charnelles.»

Pierre Damien (988-1072), cardinal d’Ostie, ami de Grégoire VII, lutta toute sa vie pour défendre les droits du Saint-Siège.

« Comme il n’y a qu’un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le royaume et le sacerdoce doivent être soudés par un divin mystère. Grâce à leur mutuelle charité, on trouvera le roi dans le pontife romain et le pontife romain dans le roi. »