Red Noise, Komintern, Maajun : « Cours camarade, le vieux monde est derrière toi ! »

La bourrasque de Mai 68 ne pouvait pas faire moins que bousculer un peu plus la France dans ce qu’elle pouvait avoir de plus ennuyeuse et paternaliste. Certes, en ce temps là,  la jeunesse française connaissait déjà le rock et en avait d’ailleurs fourgué une copie un peu trop délétère à mon goût, où toute la charge existentielle faite de violence et d’énergie revendicatrice s’était diluée dans une sorte de conformisme plan-plan (mes pensées aujourd’hui soulagées vont aux yéyé et aux imbécilités du même ordre).

Pendant qu’aux Etats Unis, en Angleterre et dans d’autres pays d’Europe (je pense à l’Allemagne) des groupes émergeant proposent une autre manière de concevoir la musique, de l’enregistrer,  en France, le décollage d’une réelle entreprise de démarquage à l’égard des modes de distraction pour la jeunesse, désormais révoltée et pas mal contestataire, semble se faire attendre. Si en France les amateurs de jazz ont pu avoir leur révolution musicale avec la New Thing (même si cela reste marginal sur le plan du succès commercial), pour le rock et ce qu’on appelle déjà un peu la Pop cela reste quasiment inexistant et plus que confidentiel.

Si on consulte les revues de l’époque, peu de groupes français nouveaux sont signalés et encore moins, s’il en existait, de ceux qui auraient répercuté, dans leur musique ou leurs discours, les expériences naissantes après ce Mai de tous les possibles (vite enterrés). En fait il y avait déjà quelques musiciens marginaux, peu visibles qui, de ci de là, jouaient dans des configurations et des lieux non institutionnels. La première apparition de Red Noise, par exemple, semble avoir eu lieu pendant l’occupation de la Sorbonne et nombre de groupes ou musiciens, encore peu ou pas connus, ont les oreilles qui se tournent vers des contrées et rivages où les possibilités d’expression semblent moins bridées par les labels, distributeurs et organisateurs de concerts. Pourquoi dès lors ne pas tenter l’aventure et créer des façons de distribuer et de promouvoir d’autres musiques, d’autres sons, d’autres conceptions du rapport de la musique (non commerciale) au reste de la société ? LIRE LA SUITE