Tous les chemins mènent à Genève.

Toutes les civilisations, toutes les cultures, toutes les sociיtיs, possטdent leurs rיcits et mythes fondateurs sous la forme d’une plus ou moins longue itinיrance, sinon errance, qui tיmoignent de la quךte du sens et des tentatives de dיpassement des frontiטres de nos terroirs et de nos territoires d’hasard de naissance et de nos fragiles conditions humaines.

Si ce Blog Les Ateliers d’Algebrista et les facיties d’abCIDE prיsentent autant d’incomplיtudes, de failles, d’orniטres et parfois des percיes que nous espיrons lumineuses mais que nous savons incertaines, ils tיmoignent de l’expיrimentation ( la recherche-action) des diffיrents points de vue justifiיes par l’attachement territorial ( l’enracinement) et les mobilitיs qui nous font individus et collectifs, micro-locaux et יgalement membre de la multitude en mondialitי. Cette perception qui demande des יtayages poיtiques, philosophiques et/ ou religieux, mais aussi rationnels en peu, et juridiques, avec la perception du global qu’impose le dיveloppement durable, avec les solidaritיs locales, rיgionales, internationales et l’יconomie qui reste א (rי)inventer pour qu’il soit soutenable ( le dיveloppement durable et solidaire).

Parmi les יtayages, l’יtayage juridique international, parmi les Droits Humains fondamentaux et les Droits sociaux annexes, les Droits de l’Enfant se prיsentent א nous avec les 20 ans d’existence de la Convention Internationale des Droits de l’Enfant (CIDE). CIDE qui justifie la vie d’abCIDE et ses aventures pour une part sur ce Site de Ressources Solidaires.

La reconnaissance, la lisibilitי, les progrטs de mise en œuvre de l’ESS dans les dynamiques territoriales, trouvera quelques arguments dans la lecture du Rapport dיfinitif du Comitי des Droits de l’Enfant des Nations Unies א Genטve, en document attachי א cette brטve introduction. La France s’y trouve יpinglיe pour sa frilositי certaine pour faire confiance en l’enfance et en la jeunesse de sa population mיtropolitaine et ultramarine, ainsi qu’en ses « passagers » candidats א la rיsidence sinon א la nationalitי franחaise ( les « sans-papiers »), avec une relative incohיrence de ses politiques publiques qui facilitent peu l’יmergence du sens commun autre que le danger serait dans « l’autre », paradoxale d’une singularitי franחaise mיtissיe de longue date, que du sentiment d’appartenance א la vaste communautי humaine en charge d’elle-mךme et de son support, la planטte Terre.

La lecture du Rapport dיfinitif du CRC א l’issue de l’audition de Mme Nadine Morano, secrיtaire d’Etat א la Famille le 26 mai dernier א Genטve, ne peut pas constituer une charge seulement א l’encontre de ce gouvernement et des prיcיdents, mais doit rappeler la coresponsabilitי de l’ensemble des acteurs qui font vivre les politiques publiques dיdiיes ou impliquant les enfants et les jeunes. Ainsi, avec les Collectivitיs Territoriales le processus, culture, יducation, enseignement, information, orientation, formation professionnelle, citoyennetיs et orientation- formation tout au long de la vie avec la complיmentaritי du travail- de l’activitי et de l’emploi. Processus qui met l’ESS au cœur de cette rיflexivitי globale constructive. cf. " ֲges et usages de la vie" - Pierre Andrי Tavoillot / Miguel Benasayag Le Thיגtre des idיes Avignon 2008.

Bonne lecture solidaire et bienvenue au sein des rיseaux de (re)connaissance, de promotion et de mise en œuvre intיgrale des Droits de l’Enfant, l’ESS y trouvera ses chemins vers Genטve pour le prochain Rapport dans 4 ans, avec Marseille Capitale Europיenne de la Culture dans la nouvelle Dיcennie de Culture de Non-violence et de Paix de l’Unesco, avec la nouvelle culture de l’eau comme fluide de reliance.

Derniטres minutes, autres chemins : " les Dix mots 2010" pour les ateliers d’יcriture et de crיation artistique, baladeur, cheval de Troie, crescendo, escagasser, galטre, mentor, mobile, remue-mיninges, variante, zapper. . Avec la Fךte des Dix mots dיplacיe en fin mai, rיpיtitions le 1 mai 2010 pour la Fךte du travail avec quelques chemins de traverse, ceux de l’ESS.