L'ère de la survivance

Dans Sciences Humaines (page 11), l'anthropologue Marc Abelès dit :

Jusqu'à la fin des années 80, il était question dans les discours politiques de coéxister, d'être ensemble sur des sols nationaux, et la grande valeur internationale, portée par les marxistes, était celle du progrès social généralisé. Je nomme cela la convivance. (...) Désormais, on prend en compte une valeur déterminante, qui créé des formes inédites de politiques au niveau global : le risque, les menaces, l'écologie, le principe de précaution, le développement durable. Je nomme cette valeur la survivance. Prenons l'exemple du climat. On en a d'abord parlé dans des sommets internationaux et seulement après, ces réflexions influèrent sur les politiques nationales.

Un peu plus tôt dans l'article :

Nous sommes entrés de plain-pied dans une ère où le rapport des populations à leur passé n'est plus le même : un peuple ne peut plus se définir comme "authentique" ou "traditionnel", à moins de verser dans l'idéologie politique. (...) Chacun joue avec les valeurs du passé, dans un va-et-vient permanent avec le présent.