Depuis des siècles, un petit village de la province de Jambi organise des cérémonies religieuses très mystiques en l'honneur des tigres de Sumatra, une espèce en voie de disparition, écrit l'hebdomadaire indonésien Tempo. "O toi noble ancêtre, guide de la montagne radieuse, gardien de la forêt vierge, nous convoquons pour toi les chefs de guerre, l'arpent de terre, le bois parasol, ô notre aïeul, viens vite, nous voulons te couvrir d'étrennes..." Tel est le mantra du tigre, dit Ngagah Harimau. Dans le village de Pulau Tengah, situé sur les berges du lac Kerinci [province de Jambi, Sumatra], la cérémonie funéraire pour les tigres est une tradition unique. Depuis des générations, les habitants de ce village vouent un immense respect à ces fauves. Ils leur attribuent divers noms – Inyiak, Ninek ou Tuo –, qui revêtent tous la même signification : créature d'élection. Le lien spirituel entre le tigre et les hommes de Pulau Tengah existe depuis fort longtemps. La croyance veut que l'animal aide les villageois perdus dans la jungle à retrouver leur chemin. Jamais aucun habitant de l'île n'en a chassé. On raconte même que, si un durian [fruit du sud-est de l'Asie] roule à terre, on laisse le tigre prendre sa part en premier. "La cérémonie du Ngagah a pour objectif de divertir l'esprit du tigre mort pour qu'il soit en paix", explique Harun Pasir, un artiste de Pulau Tengah, âgé de 67 ans. Harun se souvient des dernières funérailles d'un tigre, il y a cinq ans : l'animal avait dévoré un chien, le maître du chien l'a tué avec un bâton. Le cadavre de la bête, raconte Harun, est recouvert d'un drap blanc et transporté sur un palanquin jusqu'à la maison du droit coutumier. Une sorte de trône est dressé là, on y dépose le tigre sur ses quatre pattes comme s'il était encore vivant. On bat alors le terawak, un instrument creusé dans une coque de noix de coco, pour appeler l'esprit du tigre. Le terawak est posé au sol, car le fauve, dit-on, perçoit les vibrations de la terre. Puis on ôte le voile blanc qui recouvre sa gueule et on place à côté de lui, un à un, tous les objets de ses étrennes. Le principe étant : œil pour œil, dent pour dent. Ainsi, au cours de ce rituel, les crocs perdus sont remplacés par un poignard, les griffes par une épée, la queue par une lance, la voix du tigre par le son d'un gong, la pupille de ses yeux par un objet dur comme le cœur d'un bambou géant, sa peau par une étoffe de couleur. La dépouille est ensuite portée en procession à travers le village. Au cours du défilé, les habitants rivalisent en démonstrations d'arts martiaux avec combat au couteau ou à l'épée, tout en dansant selon des mouvements calqués sur ceux du tigre. "Honte à celui qui ne participerait pas à la procession du tigre", précise Harun. Devant l'animal, les jeunes du village se disputent l'admiration de l'esprit du fauve en jouant de l'épée et en déployant la danse martiale du tigre. "C'est le moment où beaucoup entrent en transe. Certains crient, rugissent, d'autres grattent la terre comme le fait le tigre. Nombreux sont ceux qui s'effondrent sans connaissance", poursuit Harun. La cérémonie terminée, le tigre est enterré à l'orée du village. De toute sa vie, Harun n'a assisté que deux fois à un Ngagah Harimau. Il a peur qu'un jour ces funérailles tombent dans l'oubli. Si dans les dix ou cent années à venir aucun tigre ne meurt, plus personne au village ne se souviendra de ce rituel. C'est pourquoi, depuis les années 1970, Harun a ouvert un petit centre culturel pour enseigner aux jeunes le rituel Ngagah Harimau. En 2005, lors du festival du lac Kerinci, les habitants de Pulau Tengah en ont fait une démonstration. Ils ont porté une marionnette de tigre en procession jusqu'au centre de l'esplanade du festival. Il y avait là des milliers de spectateurs. Lorsque le chef du droit coutumier a invoqué l'esprit de l'animal, le jeune qui manipulait la marionnette est entré en transe. Une partie des spectateurs s'est retrouvée aussi possédée, certains se sont même mis à se battre. "La situation est rapidement devenue incontrôlable. Les ensorceleurs avaient bien du mal à faire sortir les possédés de leur transe. La police a même dû tirer des coups en l'air", se souvient Harun. Depuis ce jour, le rituel Ngagah Harimau n'est plus réalisé en public. Il n'est organisé que dans le village de Pulau Tengah.
Selama berabad-abad, sebuah desa kecil di provinsi Jambi sangat mistik mengatur upacara agama di kehormatan dari Sumatra tigers, sebuah spesies langka, kata mingguan Tempo di Indonesia. "Hai mulia leluhur, gunung-seri panduan wali dari hutan, kami mengundang Anda ke warlords, Acre di tanah, kayu payung, oh leluhur kami, datang dengan cepat, kami ingin Anda untuk menutupi hadiah ... "Ini adalah mantra dari tiger, Ngagah kata harimau. Di desa Pulau Tengah, yang terletak di bank Danau Kerinci [Provinsi Jambi, Sumatera], pada upacara pemakaman untuk tigers adalah satu tradisi. Untuk generasi, masyarakat desa ini dikhususkan yang besar sekali terhadap kucing besar ini. Mereka menetapkan berbagai nama - Inyiak, atau Ninek tuo - yang semua arti yang sama: makhluk pemilihan. Spiritual sambungan antara harimau dan masyarakat Pulau Tengah yang sangat lama. Kepercayaan adalah bahawa binatang membantu warga hilang di hutan untuk menemukan jalan mereka. Tidak pernah ada penduduk pulau itu hunted. Dikatakan bahwa bahkan jika durian [buah di selatan-timur Asia] rolling di lapangan, yang tiger dibiarkan untuk mengambil saham itu terlebih dahulu. "Acara ini bertujuan untuk hiburan Ngagah roh harimau yang mati di perdamaian," kata Harun Pasir, seorang seniman Pulau Tengah, berusia 67 tahun. Harun ingat pemakaman yang baru-baru dari tiger, lima tahun yang lalu: binatang itu dimakan anjing, yang anjing penjaga yang telah dibunuh dengan tongkat. The mayat dari binatang, "kata Harun, ditutupi dengan kain putih dan membawa pada tandu ke rumah adat. J jenis takhta didirikan di sana, menyerahkan tiger pada empat kaki seakan-akan ia masih hidup. Kemudian terawak bat, digali dalam tempurung kelapa untuk memanggil roh dari tiger. Terawak yang ada di lapangan, seperti merangkak, mereka berkata, perceives getaran yang di bumi. Kemudian kita menghapus kerudung putih menutupi wajah kemudian letakkan di samping dia, satu per satu, semua benda yang dia hadiah. Prinsip adalah: mata untuk mata, gigi untuk gigi. Dengan demikian, pada saat upacara ini, maka gigi yang hilang diganti dengan mata, claws dengan pedang, yang ekor oleh tombak, suara dari tiger oleh suara dari gong, maka murid kepada mata dengan objek keras sebagai jantung raksasa bambu, kulit mereka warna dari kain. Tubuh itu kemudian dibawa dalam prosesi melalui desa. Selama parade, mereka yang bersaing dalam demonstrasi seni beladiri melawan dengan pisau atau pedang, sambil menari dalam gerakan model pada mereka yang tiger. "Shame ke orang yang tidak akan berpartisipasi dalam prosesi yang tiger," kata Harun. Sebelum binatang, pemuda desa bersaing kekaguman roh dari binatang diputar oleh pedang dan oleh militer tari dari tiger. "Ini adalah waktu dimana banyak jatuh kesurupan. Beberapa berteriak, meraung, awal lainnya tanah sebagai tiger. Banyak orang jatuh pingsan," kata Harun. Upacara atas, harimau yang telah dikuburkan di The Edge dari desa. Hidupnya, Harun telah hadir dua kali Ngagah harimau. Dia takut bahwa satu hari pemakaman dilupakan. Jika dalam sepuluh atau seratus tahun tidak tiger mati, tak seorangpun di desa dilakukan mengingat upacara. Oleh karena itu, sejak tahun 1970-an, Harun telah membuka pusat budaya untuk mengajar anak-anak muda ritual Ngagah harimau. Pada tahun 2005, di Danau Kerinci Festival, penduduk dari Pulau Tengah melakukan demonstrasi. Mereka memiliki wayang tiger dalam prosesi ke bagian tengah dari alun-alun festival. Terdapat ribuan penonton. Dimana kepala hukum invoked roh binatang, anak laki-laki yang memanipulasi wayang yang menjadi kesurupan. Bagian dari penonton juga menjadi gila, bahkan ada yang dibuat untuk melawan. "Situasi dengan cepat menjadi tak terkendali. Sorcerers yang telah mendapatkan masalah dari milik mereka kesurupan. Polisi bahkan harus mengambil gambar di udara," mengingat Harun. Sejak hari itu, upacara Ngagah harimau tidak lagi dilakukan di depan umum. Itu diselenggarakan di desa Pulau Tengah.
www.courrierinternational.com- GOOGLE TRANSLATE - Dessin de Meritxell Duran, paru dans La Vanguardia - Photo : www.dinosoria.com/tigre_sumatra.htm