Saakhi est une chronique dominicale de Mrinal Pande, dans laquelle elle écrit sur ce qu’elle voit et auquel elle participe également. C’est son fardeau à porter depuis qu’elle s’est lancée dans une vie de journaliste, écrivain, éditrice, auteur et présidente de Prasar. Bharti. Son parcours de témoin-participant se poursuit.
Dans une période d’anarchie, votre cerveau se divise soudainement. Il commence à expérimenter le temps en deux dimensions. L’un est le temps subjectif qui détermine votre vie personnelle, vos ambitions personnelles, vos rêves et vos capacités de réflexion. L’autre est la vaste période historique vécue par les races et les générations avant vous. Au fur et à mesure que vous lisez, cela apparaît comme un énorme poids lourd à la fois impitoyable et indifférent aux individus et à leurs espoirs ou aspirations chaque fois qu’il commence son voyage sur un chemin planifié par le destin.
Pouvons-nous accepter, en tant que personnes médiatiques, que le leadership entraîne, à maintes reprises, de vastes changements dans tous les domaines, y compris dans votre profession, vous faisant vous sentir petit, redondant et plein de doute ? Les lois prolifèrent et changent si rapidement que chacun d’entre nous soupçonne d’une manière ou d’une autre d’enfreindre une nouvelle loi à moitié comprise. Ainsi, lorsqu’un citoyen que nous savons totalement innocent des accusations portées contre lui est arrêté et « retenu pour un long interrogatoire » par les autorités, notre première réaction est de nous demander, même momentanément, s’il a peut-être enfreint une loi quelque part. le long du chemin. L’autoritarisme se nourrit d’une telle atmosphère de doute et de confusion à propos de la constitution. D’où la multiplication des décrets et ordonnances, et des projets de loi votés à la va-vite, au vote vocal.
Une longue existence dans de telles circonstances rend le peuple docile et prêt à suivre sans réserve les nouvelles règles du jeu. En 2023, nous apprenons que des pays autrefois considérés comme « amis » doivent désormais être considérés comme hostiles en vertu des nouveaux traités signés par ceux qui vivent et travaillent uniquement pendant le vaste temps dont nous disposons. Plus le Vast Time achète de l’espace à l’État, moins nous avons le temps de réfléchir aux nouveaux développements. Nous acceptons les projets et les nouveaux bâtiments réalisés avec l’argent public qui nous sont personnellement offerts par les dirigeants. Nous acceptons de devenir les comparses des superpuissances que nous voyons serrer la main et serrer dans nos bras nos dirigeants. L’avenir, apprenons-nous, ne se développera plus de manière organique à partir de notre passé historique connu, mais d’un nouvel ordre mondial, de nouvelles coalitions qui imposeront une nouvelle interprétation de l’histoire.
Les écoles, les collèges et les institutions doivent tous abandonner l’histoire ancienne et souscrire à une nouvelle, même si cela n’a aucun sens. Notre temps subjectif semble avoir cessé d’avoir de l’importance. Soudain, une guerre éclate au loin, mais nos médias nous nourrissent d’un méli-mélo d’images irrationnelles, de mythes, de visuels imaginaires et illusoires : des dirigeants lançant des projets d’un milliard de roupies, de nouveaux trains, de nouveaux collèges, parlant aux étudiants d’un nouveau pays armé d’IA. L’Inde, experte en technologie, s’envole soudainement et est vue ensuite dans un cadre idyllique le plus reculé, priant les anciens dieux avec des rituels védiques. Les paroles de Kishore Kumar adressées à une mère dictatoriale me viennent à l’esprit : «Aapne iss ghar ko Swarga aur hum subko Swargvaasee bnaa diya hai (Vous avez fait de cette maison un paradis et nous sommes maintenant tous des habitants du paradis) ».
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Seul l’irrationnel, selon vous, perdure.
Le modèle suivi est le même partout dans le monde. Premièrement, ils viennent chercher ceux qui créent des valeurs pour détruire ceux qui connaissent ces valeurs. Ensuite, vous récupérez les expressions des donateurs de valeur du passé abandonné et vous les utilisez à bon escient lors de rassemblements internationaux de nouveaux amis partageant les mêmes idées. Ensuite, vous passez le relais aux médias et ils remplissent l’espace avec la musique forte d’un groupe totalement imaginaire. À présent, on peut reconnaître les porte-parole sur mesure de ce meilleur des mondes : les généraux moustachus et les « experts du domaine », toujours furieux, les présentateurs qui interviennent constamment avec leurs questions de plusieurs kilomètres auxquelles répondent de nouvelles questions par des porte-parole hurlants, les matrones motormouths avec leurs paroles parfaitement ongles laqués et bouches O rouges boudeuses. Le seul crime impardonnable est une confrontation ouverte avec les véritables autorités.
Le salut des médias consiste à tenter d’obtenir ce qu’ils ne peuvent plus obtenir, à savoir la confiance des consommateurs. La plupart d’entre nous, dans le monde entier, lisent franchement les journaux et regardent les informations comme sdes blagues écrites par un mauvais comédien de stand-up et envoient des liens vers des groupes WhatsApp avec trois idiots riant jusqu’à ce que les larmes coulent.
Conflit armé, idiotie et peur désorientante de l’extinction, il n’y a pas de pire combinaison. Cela crée rapidement un monde monochromatique autour de nous, rempli de gens aux yeux creux, sans capacité d’attention et avec une grande réticence à approfondir les faits et à trouver le bon contexte, pour l’amour du ciel. La facilité avec laquelle les médias peuvent désormais manipuler les esprits du monde entier découle de la nature des nouveaux consommateurs de médias. Ils sont constamment connectés à de multiples appareils dans les avions, les cafés, les parcs et même à table. Mais ils ne cherchent pas. Ils se contentent de recevoir. Ils ont le sentiment qu’en se retirant des domaines de participation publique, ils augmenteront au moins le temps privé dont ils disposent et en profiteront.
Ainsi, la nouvelle d’un barrage qui se brise et inonde de vastes étendues de terre et tue des centaines de personnes, de tremblements de terre, de tsunamis et de cyclones tuant et détruisant des milliers de maisons ne suscite aucune marche de protestation ni aucun effort public pour renflouer les personnes touchées. Ceux qui se trouvent à proximité continuent de filmer des montagnes qui s’effondrent, des maisons disparaissant dans des gorges et des bombes réduisant des groupes humains entiers en cendres et en poussière. Parmi ceux qui le regardent sur leur ordinateur portable ou leur smartphone, cela ne suscite qu’un triste haussement d’épaules et des yeux roulants : « Ah, le changement climatique ! La guerre en Cisjordanie, en Arménie ou en Ukraine est également rejetée comme une mutation naturelle des « cycles historiques de guerre ethnique ». Et les médias poussent leur agenda plus loin en le colorant de tons religieux si forts que la misère humaine reste cachée.
Il n’est pas étonnant que la solitude, la dépression et la toxicomanie connaissent partout une augmentation sans précédent. Vous sentez que vous ne pouvez pas arrêter ce mastodonte, vous vous jetez simplement sous ses roues.
Qu’est-ce que cela signifierait si l’on voyait la guerre telle qu’elle est réellement ? Cela signifie voir la nature humaine dans son plus grand degré de tension, de terreur et de cruauté. Mais si les médias veulent, comme ils le font chaque jour, réduire toute la tragédie en noir et blanc, les bons d’un côté et les méchants de l’autre, la guerre ressemble à un jeu vidéo joué à l’intérieur avec de petites pauses pour manger et un rapide fumée.
Il est temps que nos médias franchissent les murs linguistiques de la Chine pour accepter la réalité des grandes divisions qui existent en Chine. Aussi comment la guerre magnifie tout ce qui est associé à tout, de l’histoire au langage : l’émotion, la fureur, l’exultation sauvage, l’entêtement et la xénophobie. Ils vous font planer avant de détruire des métiers et des professionnels. Les guerres en temps réel sur le terrain ou pendant les élections sont menées principalement grâce à la diffusion d’informations dans les médias en langue locale. Il est pour la plupart unilatéral et ne répondra à aucune question nuancée, mais seulement à d’anciennes réponses soigneusement copiées et collées à partir de textes religieux et de biographies de chefs militaires en anglais.
Mais nos médias disposent aujourd’hui d’outils permettant d’obtenir des informations précises et de les vérifier à partir de nombreuses sources et dans de nombreuses langues. Il doit rétablir les relations qui s’évaporent rapidement entre les idées et les structures parmi les hommes et les femmes ordinaires. La lutte pour l’avenir de la Terre se déroule de plus en plus dans le domaine de la langue populaire, où des guerres de propagande sont menées en utilisant les langues vernaculaires comme outil d’action efficace. Sans s’en rendre compte, la plupart des reporters de guerre semblent voir les choses sur le front comme les autorités souhaitent qu’elles les voient. Être indépendant en tant que reporter de guerre ne signifie pas nécessairement les critiquer, mais plutôt s’éloigner des fausses théories du bien et du mal historiques et commencer à voir et à rapporter les êtres humains comme des êtres humains enracinés dans son espace personnel et ses réflexions personnelles, capables de « ressentir » ” la douleur qu’ils décrivent.
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